少數族裔在香港居住由來已久，但香港的《施政報告》在2014年才首次提及少數族裔須融入社會，並公佈為少數族裔學生提供「中國語文課程第二語言學習架構」等措施，但這都只是集中支援小一至中六學生，當中並未顧及學前的幼兒(樂施會，2014)。然而，香港教育局早於2006年所編訂的《學前教育課程指引》已確認零至八歲是幼兒學習的最佳時期（課程發展議會，2006)。事實上，隨著多年來南亞裔（如巴基斯坦、尼泊爾、混血兒─華人和其他亞洲人）移民於本港定居，新一代的南亞裔人口在的人口急速上升*他們雖有香港居民身份，但可享有的資源及支援卻與本土居民有所不同(林仕蓉，2011)。自2014年7月平等機會委員會發表報告指教育制度令少數族裔兒童因中文科成績低落而在升學方面得不到公平競爭的機會，並促請當局採取改善措施，包括在學前階段為少數族裔兒童提供中文支援計劃（立法會，2012)。但政府一直沒有在這學習的黃金時期為少數族裔幼兒提供直接和恆常的中文學習支援(樂施會，2014)。為此，本文章透過與一位服務少數族裔學前幼兒多年的幼稚園校長分享及文獻探討，讓大眾瞭解這一社會上的弱勢社群的幼兒學習需要，以及反思支援少數族裔學前幼兒學習的不足情況。

世界各國學者的理念或理論基礎對幼兒教育存在著不同的影響，而香港幼兒教育課程近年不斷進行課程改革、質素保證監管，不同的幼教課程模式過往均曾應用於本地的學前教育機構，如主題教學、方案教學或高廣度課程模式，就此，本文從文獻資料瞭解源自德國發展的華德福幼教課程模式，藉此作為課程發展的参考。

兒童哲學是有關讓幼兒提問一些重要的問題並嘗試由幼兒找尋答案。幼兒在尋找答案給老師時，他們的創意思維便得以提昇，而這情況能配合現時全球化下的新式教育理念的實踐。 傳統的西方觀點認為幼兒與生俱來便擁有探索的意慾，並從而瞭解世界。本研究目的是探討在香港生活環境下的幼師如何透過哲學的範疇，發揮其教學技巧以期提昇香港幼兒的創意表達能力及其創意維度。 研究程序是藉着老師的教學技巧讓五至六歲幼兒透過哲學思考提出問題，從而讓老師瞭解幼兒所提出的答案及其創意維度。研究方法以個案形式搜集及分析。 研究結果顯示在東方文化傳統下的幼師在探究幼兒與哲學的關係時，對創意的看法卻有異於西方傳统下的幼師觀點。 本研究歸納了研究所得而建議認受東，西方文化傳统下的幼師宜多作學術上及研究上的交流以期厘訂一種適合校本取向的幼教創意課程。

It is often said that young children in the Western Tradition have an innate desire to investigate and make sense of the world. Philosophy is about asking these important questions and trying to justify our answers. In the process of looking for an answer for their teachers, young children’s creative thoughts are enhanced, which in turn has kept in line with the prevailing global trend of educational practise. By engaging themselves in applying the questioning and scaffolding techniques, teachers would be able to gain a deeper understanding of how philosophical thinking would enhance their understanding of the meaning of learning and teaching and the nature of knowledge. Correspondingly, by engaging young children with Philosophy, young children’s creative mind could be enhanced. This paper reports a research study conducted in a child-care centre in Hong Kong which aimed at exploring how far have the preschool teachers gained in understanding that young children’s expression of creative thoughts could be enhanced through their use of questioning techniques. The findings suggest that teachers in the Eastern Tradition differ ideologically with those in the West on how creativity is viewed and expressed through philosophy generated by the young children.